آرٹسٹ کے بارے میں: ڈاسن کریک میں ساؤتھ پیس سیکنڈری اسکول میں گریڈ 11 کی فرسٹ نیشن کری کی طالبہ شین ہومی۔ [1]
[/ux_image_box] [/col] [col span=”8″ span__sm=”12″]کینیڈا میں رہائشی اسکول
رہائشی اسکول کا نظام کینیڈا کی حکومت کے ذریعہ بنایا گیا تھا اور اس کا انتظام عیسائی گرجا گھروں کے ذریعہ کیا گیا تھا جس کا مقصد مقامی بچوں کو سفید، یورو مرکوز، کینیڈین ثقافت میں ضم کرنا تھا۔ اس نظام نے مقامی خاندانوں اور برادریوں کو پھاڑ دیا۔ اس نظام کے اثرات آج تک جاری ہیں، جو مقامی خاندانوں اور برادریوں کی نسلوں کو متاثر کر رہے ہیں۔
برٹش کولمبیا یونیورسٹی کی ایک اسکالر ایرن ہینسنز نے آبادکاری، نوآبادیاتی نظام، ولی عہد کے مشاورتی عمل، اور کوسٹ سیلش قانون اور علاقے کے دائرہ اختیار میں تحقیق کی بنیاد رکھی۔ اشاعت "دی ریزیڈنشیل سکول سسٹم" میں وہ رپورٹ کرتے ہیں،
[/col][/ قطار]"رہائشی اسکولوں نے منظم طریقے سے پورے کینیڈا میں مقامی، فرسٹ نیشنز، میٹیس اور انوئٹ ثقافتوں کو مجروح کیا اور خاندانوں کو نسل در نسل درہم برہم کیا، ان تعلقات کو منقطع کیا جن کے ذریعے مقامی ثقافت کو پڑھایا اور برقرار رکھا جاتا ہے، اور زبان اور ثقافت کے عمومی نقصان میں حصہ ڈالتے ہیں۔" [2]
پہلا رہائشی اسکول برانٹ فورڈ، اونٹاریو میں موہاک انسٹی ٹیوٹ تھا۔ اس نے 1831 میں بورڈنگ کے پہلے طالب علم کو قبول کیا۔ 1951 میں، حکومت نے رہائشی اسکول کے نظام سے "بچوں کی بہبود کے نظام" میں منتقلی شروع کی۔ [3] اس کے نتیجے میں، مقامی کمیونٹیز کو "60 کی دہائی" کا نشانہ بنایا گیا، جہاں سرکاری سماجی کارکن ایجنسیوں نے منظم طریقے سے مقامی بچوں کو ان کے گھروں سے نکال دیا، انہیں سفید فام خاندانوں کے گود لینے کے لیے رضاعی نگہداشت میں رکھا۔ جب کہ رہائشی اسکول 1950 کی دہائی میں آہستہ آہستہ بند ہونا شروع ہوئے، کینیڈا میں آخری وفاقی مالی امداد سے چلنے والا رہائشی اسکول 1996 میں بند ہوا، The Gordon Residential School Punnichy، Saskatchewan میں۔ [4] 160 سالوں کے دوران کہ
رہائشی اسکول کا نظام کینیڈا میں تھا، کینیڈا میں 130 رہائشی اسکول چل رہے تھے۔ [5] رہائشی اسکول کینیڈا کی تاریخ، ماضی قریب اور حال کا ایک تاریک حصہ ہیں۔
رہائشی اسکولوں کو ان کی "دیکھ بھال" میں طلباء کے ساتھ زبردست بدسلوکی کی مذمت کی گئی ہے۔ سابق طلباء نے اس جسمانی، جنسی، جذباتی اور نفسیاتی بدسلوکی کے بارے میں بات کی ہے جو انہیں رہائشی اسکول کے عملے کے ہاتھوں برداشت کرنا پڑا، جو زیادہ تر چرچ کے ارکان پر مشتمل تھا۔
رہائشی اسکولوں کے اثرات مقامی کمیونٹی پر اثر انداز ہوتے رہتے ہیں، بین نسلی صدمے، زبان کے نقصان، روایتی تعلیمات اور روحانی تندرستی کے ذریعے۔ [6] کینیڈین معاشرے اور حکومت کی طرف سے مقامی لوگوں پر ظلم آج بھی زمینی تنازعات، حد سے زیادہ قید، رہائش کی کمی، بچوں کے خدشات، نظامی غربت، پسماندگی اور مقامی خواتین، لڑکیوں اور 2SLGBTQQIA لوگوں کے خلاف تشدد کی صورت میں جاری ہے۔ [7]
انصاف کا مطالبہ
مقامی کمیونٹیز کینیڈا کی حکومت، گرجا گھروں، اور ان تمام لوگوں سے انصاف کا مطالبہ کرتی ہیں جنہوں نے اس نوآبادیاتی، الحاق کے منصوبے میں حصہ لیا۔ لواحقین کی طرف سے کئی سالوں سے بدسلوکی کے الزامات کے باوجود، کینیڈا کے قانونی نظام نے صرف 1980 کی دہائی کے آخر میں ان الزامات کو حل کرنا شروع کیا۔ تب بھی، جنسی اور جسمانی استحصال کے 38,000 سے زیادہ دعووں میں سے 50 سے کم سزاؤں کے ساتھ جواب ناکافی تھا۔ [8] 1996 میں، رائل کمیشن آن ایبوریجنل پیپلز نے رہائشی اسکولوں کے ساتھ مقامی کمیونٹیز اور اقوام کے تجربات پر ایک رپورٹ شائع کی۔ [9] اس نے پورے کینیڈا، اور مقامی اور آباد کار برادریوں میں بہت زیادہ توجہ حاصل کی۔ کمیشن کی سفارشات کی بنیاد پر، کینیڈا کی حکومت نے رہائشی اسکولوں کے سابق طلباء سے عوامی طور پر معافی مانگی۔ یہ اہم تھا کیونکہ حکومت نے رہائشی اسکولوں میں اپنے جرم کا اعتراف کیا۔ اس کے علاوہ، ایبوریجنل ہیلنگ فاؤنڈیشن کا قیام مقامی کمیونٹیز کو رہائشی اسکولوں کے ذریعے پہنچنے والے صدموں سے شفا یابی کے سفر میں ان کی مدد کے لیے بنایا گیا تھا۔ تاہم، مقامی کمیونٹیز کے بہت سے لوگوں کے لیے، یہ پہنچنے والے نقصان کے لیے مناسب جواب نہیں تھا۔ رہائشی اسکول کے نظام نے زندہ بچ جانے والوں اور مقامی کمیونٹی پر دیرپا اثرات مرتب کیے ہیں۔ ان کارروائیوں کی بنیادی تنقید، مقامی برادریوں کو جاری نقصانات اور تباہی کو تسلیم نہ کرنا تھا۔
2002 میں، کینیڈا میں سابق رہائشی اسکول سروائیورز اور کنبہ کے ممبران کی جانب سے نیشنل کلاس ایکشن دائر کیا گیا تھا۔ اس قانونی چارہ جوئی کے نتیجے میں، 2005 میں کینیڈا کی حکومت اور 80,000 لواحقین نے انڈین ریذیڈنشیل اسکول سیٹلمنٹ معاہدہ کیا، جس میں لواحقین کے لیے انفرادی معاوضہ، ایبوریجنل ہیلنگ فاؤنڈیشن کو اضافی فنڈنگ، اور سچائی اور مصالحتی کمیشن کی تشکیل [10] شامل تھی۔ 11 جون، 2008 کو، سابق وزیر اعظم سٹیفن ہارپر نے ایک عوامی معافی نامہ جاری کیا، جس میں رہائشی اسکولوں میں حکومتوں کی شمولیت اور مقامی کمیونٹیز میں اس کے دیرپا اثرات کو تسلیم کیا۔ اگرچہ کینیڈا کی حکومت کی طرف سے معافی اور اعتراف ایک مثبت پہلا قدم تھا، لیکن اس اشارے پر عمل کرتے ہوئے مفاہمت کی طرف کام کرنے کی ضرورت ہے۔ [11]
کینیڈا کے سچائی اور مصالحتی کمیشن
ہندوستانی رہائشی اسکولوں کے تصفیے کے معاہدے کی پیروی کرنے کے لیے، 2008 میں کینیڈا کے سچ اور مصالحتی کمیشن (TRC) کا آغاز ہوا۔ TRC کی توجہ ایک قومی تحقیقی مرکز بنانا، قومی اور کمیونٹی تقریبات کی میزبانی کرنا، رابطہ کے طور پر کام کرنا اور چرچ اور حکومت سے رہائشی اسکولوں کے بارے میں ڈیٹا اکٹھا کرنا، اور اسکولوں کے رہائشیوں کے اثرات کی حتمی رپورٹ کو مکمل کرنا تھا۔ [12] وفاقی حکومت کی طرف سے آنے والے TRC کے لیے ہدایت کے باوجود، کمیشن کو حتمی رپورٹ مکمل کرنے کے لیے ضروری ڈیٹا اکٹھا کرنے میں بہت سی مشکلات کا سامنا کرنا پڑا۔ اس میں ٹی آر سی کو رہائشی اسکولوں سے متعلق حکومت اور چرچ سے دستاویزات حاصل کرنے کے لیے پانچ الگ الگ مواقع پر عدالتوں سے گزرنا پڑا۔ حتمی رپورٹ، Honoring the Truth, Reconciling the Future (سال) ، تقریباً 150,000 کینیڈا کے رہائشی اسکول سے بچ جانے والوں کے تجربات کو دستاویز کرتی ہے۔ [13] رپورٹ میں تفصیل سے بتایا گیا ہے کہ 3,200 مقامی بچے غذائیت کی کمی، تپ دق اور دیگر بیماریوں کی وجہ سے مر گئے جو رہائشی اسکولوں کی "نگہداشت" میں رہتے تھے۔ [14] اوجیبوا جج، جسٹس مرے سنکلیئر، اور ٹی آر سی کے ایک مقرر کردہ کمشنر، رپورٹ کرتے ہیں کہ تدفین کے خراب ریکارڈ کی وجہ سے، یہ تعداد بہت زیادہ ہے، "5 سے 10 گنا زیادہ۔" [15] رپورٹ میں، TRC نے رہائشی اسکول کے نظام کو "ثقافتی نسل کشی" کا لیبل لگایا اور اس کی تعریف "ان ڈھانچے اور طریقوں کی تباہی کے طور پر کی گئی جو گروپ کو ایک گروپ کے طور پر جاری رکھنے کی اجازت دیتے ہیں"۔ اس اصطلاح کا استعمال کینیڈا کی حکومت کی طرف سے مقامی کمیونٹیز کو پہنچنے والے نقصان کو تسلیم کرنے میں اہم ہے۔ TRC نے نتیجہ اخذ کیا: "یہ اقدامات ایک مربوط پالیسی کا حصہ تھے تاکہ ابیوریجنل لوگوں کو ایک الگ قوم کے طور پر ختم کیا جا سکے اور انہیں ان کی مرضی کے خلاف کینیڈا کے مرکزی دھارے میں شامل کیا جا سکے۔" [16] یہ خلاصہ کینیڈین حکومت کے لیے 94 سفارشات کے ساتھ اختتام پذیر ہوا کہ وہ مفاہمت کے لیے اپنی وابستگی ظاہر کریں، اور کینیڈین وزیراعظم نے ان سب پر عمل درآمد کا عہد کیا ہے۔ کمیشن نے 2015 میں نتیجہ اخذ کیا، تاہم، اس وقت نیشنل سینٹر فار ٹروتھ اینڈ کنسیلیشن کی بنیاد رکھی گئی تھی۔ اس کا مستقل گھر مینیٹوبا یونیورسٹی میں ہے۔ یہ مرکز سچائی اور مفاہمت کے سفر کو جاری رکھنے اور حکومت کو سفارشات پر عمل درآمد کو یقینی بنانے کا ذمہ دار ہے۔
اورنج شرٹ ڈے اور ہر بچے کی اہمیت
سینٹ جوزف مشن ریذیڈنشیل اسکول (1891-1987) یادگاری پروجیکٹ اور ری یونین کی تقریبات کا آغاز مئی 2013 میں اورنج شرٹ ڈے کا آغاز ہوا ۔ اورنج شرٹ ڈے ہر سال 30 ستمبر کو منایا جاتا ہے۔ اس تاریخ کا انتخاب جان بوجھ کر کیا گیا تھا کیونکہ یہ سال کا وہ وقت ہے جب مقامی بچوں کو ان کے گھروں سے لے جایا گیا تھا۔ یہ تعلیمی سال کا آغاز بھی ہے، اور یہ تعلیمی نظام کے لیے آنے والے سال کے لیے انسداد نسل پرستی کی پالیسیوں کو شامل کرنے کا موقع ہے۔ [18] نارنجی قمیض کی اہمیت سابق طالب علم Phyllis (Jack) Webstad کی ایک کہانی سے ملتی ہے:
میں 1973/1974 میں ایک تعلیمی سال کے لیے مشن پر گیا تھا۔ میں ابھی 6 سال کا ہوا تھا۔ میں اپنی دادی کے ساتھ ڈاگ کریک ریزرو میں رہتا تھا۔ ہمارے پاس کبھی بھی بہت زیادہ پیسہ نہیں تھا، لیکن کسی طرح میری نانی نے مجھے مشن اسکول جانے کے لیے ایک نیا لباس خرید لیا۔ مجھے یاد ہے کہ میں رابنسن کی دکان پر جا کر ایک چمکدار نارنجی رنگ کی قمیض اٹھا رہا تھا۔ اس کے سامنے تار لگا ہوا تھا، اور اتنا روشن اور پرجوش تھا – بالکل ایسے جیسے میں نے محسوس کیا کہ سکول جا رہا ہوں! جب میں مشن پر پہنچا، تو انہوں نے مجھے اتار دیا، اور نارنجی قمیض سمیت میرے کپڑے بھی چھین لیے! میں نے اسے پھر کبھی نہیں پہنا۔ مجھے سمجھ نہیں آرہی تھی کہ وہ مجھے واپس کیوں نہیں دیتے، یہ میرا تھا! نارنجی رنگ نے ہمیشہ مجھے اس کی یاد دلائی ہے اور کس طرح میرے احساسات سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے، کس طرح کسی کو کوئی پرواہ نہیں ہے اور مجھے کیسے لگا کہ میں کوئی قیمتی نہیں ہوں۔ ہم سب چھوٹے بچے رو رہے تھے اور کسی کو پرواہ نہیں تھی۔ [19]
مئی 2021 میں، سابقہ کملوپس انڈین ریذیڈنشیل اسکول کے میدان کے سروے میں اس جگہ پر دفن 215 بچوں کی باقیات کا پتہ چلا۔ مقامی کمیونٹیز تمام رہائشی مقامات کی مکمل چھان بین کی وکالت کر رہی ہیں۔ خودمختار مقامی قوموں کی فیڈریشن کے سربراہ بابی کیمرون بچوں کی باقیات تلاش کرنے اور انہیں مناسب تدفین دینے کی وکالت کر رہے ہیں۔ یہ فرسٹ نیشنز کمیونٹیز اور فیملیز کو بند کرنے میں مدد دینے کا ایک اہم قدم ہے۔ [20] "Every Child Matters" تحریک رہائشی اسکولوں کے بدسلوکی اور خطرناک حالات کے بارے میں بیداری لانے، اور بچ جانے والوں کے مسلسل اثرات پر روشنی ڈالنے کے لیے وقف ہے۔
ہم اس لمحے کو تسلیم کرتے ہیں، جس سے پہلے نسلوں کے نقصانات ہیں، بہت سے لوگوں کے لیے تکلیف دہ رہا ہے۔ اگر آپ کو اضافی مدد کی ضرورت ہے، تو براہ کرم درج ذیل خدمات اور معاونت تک رسائی پر غور کریں:
رہائشی سکول سسٹم کے زندہ بچ جانے والے کینیڈا کے انڈین ریذیڈنشیل سکولز ریزولوشن ہیلتھ سپورٹ پروگرام 24-7 کرائسز لائن کے ذریعے 1-866-925-4419 پر کال کر کے مدد حاصل کر سکتے ہیں۔
رہائشی اسکولوں کے دیرپا اثرات سے متاثر ہر کسی کے لیے مدد دستیاب ہے۔ انڈین ریذیڈنشیل سکول سروائیورز سوسائٹی سے ٹول فری 1-800-721-0066 پر رابطہ کیا جا سکتا ہے۔
ایک آباد کار سے دوسرے: شفا یابی، مفاہمت اور سچائی کے لیے ہمارے کیا وعدے ہیں؟
آبادکاروں اور صحت کی دیکھ بھال کے پیشہ ور افراد کے طور پر، یہ ہماری ذمہ داری ہے کہ ہم سیکھنا جاری رکھیں، مفاہمت اور سچائی کی وکالت کریں، اور سب سے اہم بات یہ ہے کہ مقامی آوازوں کو سنیں۔ ذیل میں، وہاں کی سفارش کی جاتی ہیں
کہاں عطیہ کرنا ہے:
انڈین ریذیڈنشیل سکول سروائیورز سوسائٹی: https://www.irsss.ca/donate
قومی مرکز برائے سچائی اور مفاہمت: https://give.umanitoba.ca/nctr
امید فاؤنڈیشن کی میراث: https://legacyofhope.ca/home/about-us/
اورنج شرٹ سوسائٹی: https://www.orangeshirtday.org/orange-shirt-society.html
کینیڈین روٹس ایکسچینج: https://canadianroots.ca/monetary-donations/
مقامی کمیونٹی کو کہاں سپورٹ کرنا ہے اس بارے میں مزید معلومات کے لیے براہ کرم ملاحظہ کریں: https://www.ctvnews.ca/canada/how-to-support-survivors-of-residential-schools-1.5453277
مزید کہاں سیکھیں:
یونیورسٹی آف البرٹا مقامی مطالعات کی فیکلٹی سے ایک کھلا آن لائن کورس پیش کر رہی ہے جو کینیڈا میں مقامی تاریخوں اور عصری مسائل کو تلاش کرتا ہے۔ مزید معلومات کے لیے ملاحظہ کیجیے: https://www.ualberta.ca/admissions-programs/online-courses/indigenous-canada/index.html
مزید وسائل کے لیے ملاحظہ کیجیے: https://www.rcaanc-cirnac.gc.ca/eng/1621448126309/1621448142223
تدریسی وسائل کے لیے برائے مہربانی ملاحظہ کریں: https://www.orangeshirtday.org/teacher-resources.html
کیا دیکھنا ہے:
ناراض Inuk: Alethea Arnaquq-Baril
ہم بچے تھے: ٹم وولوچاٹیوک
آنسوؤں کی شاہراہ: میتھیو سمائلی۔
دی گریزلیز: مرانڈا ڈی پینسیئر
[1] https://www.orangeshirtday.org/shirts–gifts.html
[2] ہینسن، ای، گیمز، ڈی، اور مینوئل، اے (2020، ستمبر)۔ رہائشی سکول سسٹم دیسی بنیادیں۔ https://indigenousfoundations.arts.ubc.ca/residential-school-system-2020/
[3] ہینسن، ای، گیمز، ڈی، اور مینوئل، اے (2020، ستمبر)۔ رہائشی سکول سسٹم دیسی بنیادیں۔ https://indigenousfoundations.arts.ubc.ca/residential-school-system-2020/
[4] Hanson, E., Gamez, D., & Manuel, A. (2020، ستمبر)۔ رہائشی سکول سسٹم دیسی بنیادیں۔ https://indigenousfoundations.arts.ubc.ca/residential-school-system-2020/
[5] ملر، جے آر، مارشل، تبیتھا، اور گیلنٹ، ڈیوڈ۔ (2021، جون)۔ کینیڈا میں رہائشی اسکول۔ کینیڈین انسائیکلوپیڈیا https://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/residential-schools
[6] ہینسن، ای، گیمز، ڈی، اور مینوئل، اے (2020، ستمبر)۔ رہائشی سکول سسٹم دیسی بنیادیں۔ https://indigenousfoundations.arts.ubc.ca/residential-school-system-2020/
[7] ہینسن، ای، گیمز، ڈی، اور مینوئل، اے (2020، ستمبر)۔ رہائشی سکول سسٹم دیسی بنیادیں۔ https://indigenousfoundations.arts.ubc.ca/residential-school-system-2020/
[8] ہینسن، ای، گیمز، ڈی، اور مینوئل، اے (2020، ستمبر)۔ رہائشی سکول سسٹم دیسی بنیادیں۔ https://indigenousfoundations.arts.ubc.ca/residential-school-system-2020/
[9] مکمل رپورٹ یہاں پڑھی جا سکتی ہے: https://www.bac-lac.gc.ca/eng/discover/aboriginal-heritage/royal-commission-aboriginal-peoples/Pages/final-report.aspx
[10] ہینسن، ای، گیمز، ڈی، اور مینوئل، اے (2020، ستمبر)۔ رہائشی سکول سسٹم دیسی بنیادیں۔ https://indigenousfoundations.arts.ubc.ca/residential-school-system-2020/
[11] ہینسن، ای، گیمز، ڈی، اور مینوئل، اے (2020، ستمبر)۔ رہائشی سکول سسٹم دیسی بنیادیں۔ https://indigenousfoundations.arts.ubc.ca/residential-school-system-2020/
[12] موران، Ry. (2020، اکتوبر) سچائی اور مصالحتی کمیشن ۔ کینیڈین انسائیکلوپیڈیا https://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/truth-and-reconciliation-commission
[13] موران، Ry. (2020، اکتوبر) سچائی اور مصالحتی کمیشن ۔ کینیڈین انسائیکلوپیڈیا https://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/truth-and-reconciliation-commission
[14] موران، Ry. (2020، اکتوبر) سچائی اور مصالحتی کمیشن ۔ کینیڈین انسائیکلوپیڈیا https://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/truth-and-reconciliation-commission
[15] موران، Ry. (2020، اکتوبر) سچائی اور مصالحتی کمیشن ۔ کینیڈین انسائیکلوپیڈیا https://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/truth-and-reconciliation-commission
[16] موران، Ry. (2020، اکتوبر) سچائی اور مصالحتی کمیشن ۔ کینیڈین انسائیکلوپیڈیا https://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/truth-and-reconciliation-commission
[17] https://www.orangeshirtday.org/about-us.html
[18] https://www.orangeshirtday.org/about-us.html
[19] فیلس کی مزید کہانی کے لیے براہ کرم ملاحظہ کیجیے https://www.orangeshirtday.org/phyllis-story.html
[20] https://www.theguardian.com/world/2021/jun/01/calls-to-find-all-canadas-indigenous-mass-graves-after-grim-residential-school-discovery
[ux_image id=”8583″]