| 关于艺术家： 谢恩·霍米，现就读于道森溪市南和平中学，是一名11年级原住民克里族学生。[1] |
所有Mind Forward员工和客户均被鼓励在9月29日和30日穿着橙色衬衫。
加拿大的寄宿学校
寄宿学校制度由加拿大政府创立，并由基督教教会管理，其目的是将原住民儿童同化到以白人为主导、欧洲中心主义的加拿大文化中。该制度撕裂了原住民家庭和社区。其影响持续至今，影响着几代原住民家庭和社区。
不列颠哥伦比亚大学学者艾琳·汉森的研究立足于殖民主义、王室咨询程序以及海岸萨利什族对领土的法律与管辖权。在题为《寄宿学校体系》的出版物中，他们指出：
“寄宿学校系统性地破坏了加拿大各地原住民、第一民族、梅蒂斯人和因纽特人的文化，导致数代家庭关系断裂，切断了传承和维系原住民文化的纽带，加剧了语言和文化的普遍流失。”[2]
第一所寄宿学校是安大略省布兰特福德市的莫霍克学院，该校于1831年接收了首批寄宿学生。1951年，政府开始将寄宿学校体系转型为"儿童福利体系"。[3]此举导致原住民社区遭遇"六十年代抢夺"事件——政府社工机构系统性地将原住民儿童从家中带走，安置于寄养家庭，最终由白人家庭收养。尽管寄宿学校在1950年代逐步关闭，但加拿大最后一家联邦资助的寄宿学校——萨斯喀彻温省普尼奇的戈登寄宿学校——直至1996年才终止运营。[4]在寄宿学校制度存在加拿大的160年间，全国共运营过130所寄宿学校。[5]寄宿学校制度无疑是加拿大历史、近期过往乃至当下社会中极其黑暗的一页。
寄宿学校因对学生施加的严重虐待而遭到谴责。这些学生在学校的"照料"下遭受了巨大伤害。曾就读于此的学生们揭露了他们遭受的肉体虐待、性虐待、情感虐待和心理虐待，施虐者主要是教会成员组成的寄宿学校工作人员。
寄宿学校的影响持续作用于原住民社区，通过代际创伤、语言丧失、传统教诲流失及精神福祉受损等途径显现。[6]加拿大社会与政府对原住民的压迫至今仍在延续，表现为土地纠纷、过度监禁、住房短缺、儿童强制收容、系统性贫困、边缘化以及针对原住民妇女、女童及双性恋、女同性恋、男同性恋、跨性别者、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、酷儿、
要求正义
原住民社区要求加拿大政府、教会以及所有参与这项殖民同化计划的机构承担正义责任。尽管幸存者多年来持续控诉虐待行为，加拿大司法体系直至1980年代末才开始处理这些指控。即便如此，其应对措施仍显不足——在超过38,000起性虐待和身体虐待申诉中，最终定罪的案例不足50起。[8]1996年，原住民问题皇家委员会发布了关于寄宿学校制度对原住民社区及民族造成影响的报告。[9]该报告在加拿大原住民社区与定居者社区引发广泛关注。基于委员会的建议，加拿大政府向寄宿学校前学生公开道歉——这是政府首次承认在寄宿学校制度中的罪责，具有重大历史意义。 此外，原住民疗愈基金会应运而生，旨在协助原住民社区疗愈寄宿学校造成的创伤。然而对许多原住民而言，这些举措远不足以弥补历史创伤。寄宿学校制度对幸存者及整个原住民社群造成了持久影响。各界主要批评在于政府未能正视该制度对原住民社群持续造成的伤害与破坏。
2002年，加拿大代表寄宿学校幸存者及其家属提起全国集体诉讼。该诉讼促使加拿大政府于2005年与八万名幸存者达成《原住民寄宿学校和解协议》，内容包括向幸存者提供个人赔偿、追加原住民疗愈基金会资金，并成立真相与和解委员会[10]。 2008年6月11日，时任总理斯蒂芬·哈珀发表公开道歉，承认政府参与寄宿学校事务及其对原住民社区造成的持久影响。尽管加拿大政府的道歉与认错是积极的第一步，但这一姿态必须以实际行动为后盾，方能推动和解进程[11]。
加拿大真相与和解委员会
为落实《原住民寄宿学校和解协议》，加拿大真相与和解委员会（TRC）于2008年成立。该委员会的核心任务包括：建立国家级研究中心、主办全国性及社区活动、担任联络机构、从教会和政府收集寄宿学校相关数据，并完成关于寄宿学校影响的最终报告。[12]尽管真相与和解委员会的成立指令来自联邦政府，但在收集完成最终报告所需数据时仍面临诸多困难。委员会曾五次通过法院诉讼程序，才得以获取政府和教会持有的寄宿学校相关文件。最终报告《尊重真相，和解未来》（2015年）记录了约15万名加拿大寄宿学校幸存者的经历。[13]报告详细记载，在寄宿学校"照料"期间，3200名原住民儿童因营养不良、肺结核及其他恶劣生活条件引发的疾病死亡。[14]奥吉布瓦族法官、真相与和解委员会专员默里·辛克莱指出，由于埋葬记录缺失，实际死亡人数可能高出"5至10倍"。[15]报告中，真相与和解委员会将寄宿学校制度定性为"文化灭绝"，定义为"摧毁维系群体存续的结构与实践"。此术语的运用对承认加拿大政府对原住民社区造成的伤害至关重要。委员会最终结论指出："这些措施是系统性政策的一部分，旨在消灭原住民作为独特民族的存在，并违背其意愿将其同化入加拿大主流社会。"[16]该总结报告最终提出94项建议，要求加拿大政府展现和解承诺，加拿大总理已承诺全面落实。虽然真相与和解委员会于2015年完成工作，但国家真相与和解中心同期成立，其永久驻地设在曼尼托巴大学。该中心肩负着延续真相与和解进程的使命，确保政府对各项建议负责。
橙色衬衫日与每个孩子都重要
圣约瑟夫传教寄宿学校（1891-1987）纪念项目及重聚活动于2013年5月创立了橙色衬衫日。[17]这些活动为幸存者及其家属提供见证与致敬疗愈历程的空间，也让加拿大人得以展现对持续和解进程的全新承诺。 每年9月30日为"橙色衬衫日"。选择这一日期具有深远意义——恰逢原住民儿童被强行带离家园的时节，亦是新学年伊始，为教育体系在未来一年推行反种族主义政策提供了契机。[18]橙色衬衫的象征意义源于前学生菲莉斯·韦布斯特（昵称杰克）的亲身经历：
1973/1974学年，我曾在传教士学校就读一年。那时我刚满六岁，和祖母住在狗溪保留地。 我们家向来不宽裕，但祖母还是设法给我买了套新衣服去传教学校。记得在罗宾逊商店挑了件亮橙色衬衫，前面系着绳结，鲜艳得令人雀跃——就像我即将入学的心情！可到了传教学校，他们竟剥光我的衣服，连那件橙色衬衫也收走了！我再也没穿过它。 我不明白为何不还给我，那明明是我的衣服！橙色永远让我想起那段往事——我的感受无人重视，无人关心，仿佛我一文不值。我们这些小孩子都在哭泣，却无人理会。[19]
2021年5月，对坎卢普斯原住民寄宿学校旧址的勘察发现了埋葬在此地的215名儿童遗骸。 原住民社区正呼吁对所有寄宿学校旧址展开彻底调查。主权原住民国家联盟酋长鲍比·卡梅伦倡导寻找这些儿童遗骸并给予体面安葬，这是帮助原住民社区和家庭获得心灵慰藉的重要一步。[20]"每个孩子都重要"运动致力于揭露寄宿学校的虐待性危险环境，并关注幸存者持续承受的创伤影响。
我们深知，在历经数代伤害之后，此刻对许多人而言仍是创伤性的。若您需要额外支持，请考虑获取以下服务与援助：
寄宿学校制度的幸存者可通过加拿大原住民寄宿学校健康支持计划的24小时危机热线获得援助，请拨打1-866-925-4419。
凡受寄宿学校遗留影响的人士均可获得支持。请拨打免费电话1-800-721-0066联系原住民寄宿学校幸存者协会。
一位定居者致另一位定居者：我们对疗愈、和解与真相的承诺是什么？
作为定居者和医疗保健工作者，我们有责任持续学习、倡导和解与真相，最重要的是倾听原住民的声音。以下是建议的教育资源及与原住民社区实践团结的方式。没有真相，就不可能有和解。支持原住民内容和创作者；倾听原住民的声音。
| 了解更多信息：阿尔伯塔大学原住民研究学院开设了公开在线课程，探讨加拿大原住民的历史与当代议题。详情请访问：https://www.ualberta.ca/admissions-programs/online-courses/indigenous-canada/index.html更多资源请访问：https://www.rcaanc-cirnac.gc.ca/eng/1621448126309/1621448142223教学资源请访问：https://www.orangeshirtday.org/teacher-resources.html |
| 必看影片：《愤怒的因纽特人》：阿莱西娅·阿纳库克-巴里尔《我们曾是孩童》：蒂姆·沃洛恰蒂乌克《泪之公路》：马修·斯迈利《灰熊》：米兰达·德·彭西尔 |
[1] https://www.orangeshirtday.org/shirts–gifts.html
[2]汉森，E.，加梅斯，D.，曼努埃尔，A.（2020年9月）。《寄宿学校制度》。原住民基金会。https://indigenousfoundations.arts.ubc.ca/residential-school-system-2020/
[3]汉森，E.，加梅斯，D.，& 曼努埃尔，A. (2020年9月).《寄宿学校制度》. 原住民基金会.https://indigenousfoundations.arts.ubc.ca/residential-school-system-2020/
[4]汉森，E.，加梅斯，D.，& 曼努埃尔，A. (2020年9月).《寄宿学校制度》. 原住民基金会.https://indigenousfoundations.arts.ubc.ca/residential-school-system-2020/
[5]Miller, J.R., Marshall, Tabitha, & Gallant, David. (2021年6月).加拿大的寄宿学校. 加拿大百科全书 .https://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/residential-schools
[6]汉森，E.，加梅斯，D.，& 曼努埃尔，A. (2020年9月).《寄宿学校体系》. 原住民基金会.https://indigenousfoundations.arts.ubc.ca/residential-school-system-2020/
[7]汉森，E.，加梅斯，D.，& 曼努埃尔，A. (2020年9月).《寄宿学校制度》. 原住民基金会.https://indigenousfoundations.arts.ubc.ca/residential-school-system-2020/
[8]汉森，E.，加梅斯，D.，& 曼努埃尔，A. (2020年9月).《寄宿学校制度》. 原住民基金会.https://indigenousfoundations.arts.ubc.ca/residential-school-system-2020/
[9]完整报告可在此处阅读：https://www.bac-lac.gc.ca/eng/discover/aboriginal-heritage/royal-commission-aboriginal-peoples/Pages/final-report.aspx
[10]汉森，E.，加梅斯，D.，& 曼努埃尔，A. (2020年9月)。寄宿学校体系。原住民基金会。https://indigenousfoundations.arts.ubc.ca/residential-school-system-2020/
[11]汉森，E.，加梅斯，D.，& 曼努埃尔，A. (2020年9月)。寄宿学校制度。原住民基金会。https://indigenousfoundations.arts.ubc.ca/residential-school-system-2020/
[12]莫兰，瑞伊。（2020年10月）真相与和解委员会。《加拿大百科全书》。https://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/truth-and-reconciliation-commission
[13]莫兰，瑞伊。（2020年10月）真相与和解委员会。《加拿大百科全书》。https://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/truth-and-reconciliation-commission
[14]莫兰，瑞伊。（2020年10月）真相与和解委员会。《加拿大百科全书》。https://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/truth-and-reconciliation-commission
[15]莫兰，瑞伊。（2020年10月）真相与和解委员会。《加拿大百科全书》。https://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/truth-and-reconciliation-commission
[16]莫兰，瑞伊。（2020年10月）真相与和解委员会。《加拿大百科全书》。https://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/truth-and-reconciliation-commission
[17] https://www.orangeshirtday.org/about-us.html
[18] https://www.orangeshirtday.org/about-us.html
[19]欲了解更多菲莉丝的故事，请访问https://www.orangeshirtday.org/phyllis-story.html
[20] https://www.theguardian.com/world/2021/jun/01/calls-to-find-all-canadas-indigenous-mass-graves-after-grim-residential-school-discovery